Cultura contadina machista gorgonica

Cultura contadina machista gorgonica

Cultura contadina machista gorgonica

Di Mariano Grossi©

 

Cultura contadina machista gorgonica

Fiore di cardo, credit Mary Blindflowers©

 

La natura e la cultura machista e “gorgonica” del mondo contadino destinava e destina in parte tuttora la femmina, specialmente quella più piccola ed ignara, ad un ruolo subalterno ed intimidito, senza sapere molto spesso che l’humus muliebre, fisiologicamente votato ad una forma di scaltro revanchismo matriarcale, sapeva e sa trovare gli anticorpi ed antidoti per mitridatizzare le proprie creature dal veleno che la serpe maschia ciclicamente iniettava loro.
Ne è prova, a mio parere, questo racconto filastroccato di un anatema realmente ricevuto da un’impubere garzoncella delle campagne di Sannicandro di Bari, paese celebre per le olive da assaporare fritte intingendovi abbondanti fette di pane cotto nei forni a pietra della Murgia barese, laddove emerge, soprattutto con aprosdoketon finale davvero esilarante, l’attitudine rasserenante di una madre nei riguardi della figliola unita ad… un suo imprevedibile expertize in materia di…gestione del nemico maschio, ignaro, forse, o magari egoisticamente ed interessatamente rassegnato… nei campi in cui si spezzava la schiena di fatica sotto il vento o sotto il sole, delle risorse di sopravvivenza della consorte.
Leggete e…divertitevi!

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Na mnenne na dì de Sciune
cuanne d’acque ste desciune
mizz’o leche a sponne de sole
cammenave e n gape na zole.
Nu chezzale ca fadegave
e da l’alvere cerase rasckave
chiamendò e sckamò: “Mnenne,
che chedd’acque nd’o pnnenne
sti uagnune ca u favonie strazze
vonne dritt’a Criste ‘m vrazze!”
La mnenne s’assermò,
po fescì e non ze fermò!
Le chezzale tutte russe
de fatiche tutte mbusse
nge ammenorene che tutt’u core
na sajetta gnora gnore:
“Nè, mnenne, mo pe stu fatte
mezz’ a le gamme na gnora gatte
d’av’assì! Ma e po ma d’ava lassá
nott’e dì a mezzecuá!”
Passe nu mese e la uagnedde
se facì, sa, grannetedde
e ogni dì ca se lavave
a le gamme achiamendave
alluzzò le pile gnure
se sckandò la criature;
facì :”Mamme, e ce jè stu fatte?
Adavere sta jesse la gatte!?”
“Non dá adenze, core mì!
Vide? La tenghe pure jì!”
E acchessì la veste s’alzò.
La mnenne achiamendò.
“Mamme, me, so acapesciute,
ma percè u musse terciute,
jì mu vedeche da do,
tene chedda gatta to?”
“Mo de musse ste chiecate!
Cuanda surche ten’auandate!!!”

Una bimba un dì di giugno
quando d’acqua è a secco il grugno
in campagna a sol che schiocca
camminava con la brocca.
Un bracciante lì al lavoro
per beccar ciliegie d’oro
la guardò e le urlò:”Tesoro,
dammi l’acqua per ristoro!
I miei amici col sol che straccia
a Gesù van tra le braccia!”
La bimbetta sussultò,
poi scappò e non si fermò!
Il bracciante rosso rosso
di fatica a più non posso
la ragazza senza cuore
maledisse con furore:
“Questo hai fatto, brutta matta?
Tra le gambe nera gatta
spunterà che mai ti lasci
e la pelle tua ti sfasci!”
Trenta dì da quella scena
la bambina, donna piena,
ogni dì che si lavava
tra le gambe si guardava
e vedendo il pelo in pancia
si sentì sbiancar la guancia;
“Mamma, io sono disfatta!
Sta crescendomi la gatta!”
“Non dar retta, cuore mio!
Vedi? Lì ce l’ho pur io!”
La sua pancia denudò.
e la figlia la guardò.
“Mamma tu mi dai conforto,
ma perché quel muso storto
come fosse una vecchina,
porta questa tua felina?”
“Il musetto ora è piegato!
Che sorcetti che ha addentato!!!

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https://antichecuriosita.co.uk/il-destrutturalismo-punti-salienti/

https://www.youtube.com/watch?v=EDCHk6JhFzQ

 

 

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